وإیاه نستعین و صلی الله علی محمد ص وآله الطاهرین (ع)

مباحثی از کتاب مفاتیح الحیاة نوشته ی دانشمند بزرگ آیت الله جوادی آملی دام ظله در رابطه با رفتار با کودک (بهداشت و تغذیه کودک، تعلیم و تربیت کودک، آموزش دینی به کودک، مهرورزی به کودکان، مهارت های اجتماعی در کودکان و ...)

برای مشاهده به ادامه مطلب مراجعه کنید.

به چند حدیث از بزرگان دین در رابطه با رفتار با کودک توجه فرمایید:

امام کاظم علیه ‏السلام :

تُستَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبىِّ فى صِغَرِهِ لِیَکونَ حَلیما فى کِـبَرِهِ، ما یَنبَغى اَن یَکونَ اِلاّ هکَذا؛

خوب است بچّه در کودکى بازى‏گوش باشد تا در بزرگ‏سالى بردبار گردد و شایسته نیست که جز این باشد .

کافى(ط-الاسلامیه) ج 6، ص 51، ح 2

پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله :

مَن کانَ عِندَهُ صَبِىٌّ فَلیَتَصابَ لَهُ ؛

هر کس با کودک سروکار دارد ، با او کودکانه رفتار کند.

من لا یحضره الفقیه، ج 3، ص 483، ح 4707

نویسنده:مامان محمد

اگر كسي بخواهد ببيند جايگاهش در نزد خداوند جايگاه بلند و رفيعي است يا پست و حقير، بايد دقّت كند و ببيند جايگاه خدا نزد او در جايي كه به ...

آيت الله مجتبي شهيدي كلهري مشهور به مجتبي تهراني استاد مشهور اخلاق و مرجع تقليد و مدرس حوزه هاي علميه تهران(مانند مدرسه مروي)بود. وي از محضر اساتيد بزرگي همچون اديب نيشابوري، آيت الله بروجردي، آيت الله حكيم، آيت الله گلپايگاني، علامه طباطبايي و... بهره برد.
اين مرجع بزرگوار تقليد و استاد بزرگ اخلاق، پس از 40سال خدمت صادقانه در نشر معارف اسلامي و ترويج مكتب حقّۀ اهل‌بيت عصمت و طهارت، در دي‌ماه سال 1391ه.ـ‌ش. دار فاني را وداع گفت. در اين مجال سعي داريم تا جرعه اي از بيانات ناب اخلاقي ايشان را در اختيار علاقمندان قرار دهيم.
بسم الله الرحمن الرحيم
رُوِيَ عَنْ عَليٍّ عليه السّلام قَالَ:
«مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَعْلَمَ كَيْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ مِنْهُ عِنْدَ الذُّنُوبِ كَذَلِكَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى».[1]
از اميرالمؤمنين علي(ع) منقول است كه فرمودند: هر كس از شما كه مي خواهد جايگاه و منزلت خود را در نزد خداوند بداند،‌ پس بايد ببيند كه جايگاه و منزلت خداوند در آن هنگام كه به گناهي مي رسد چگونه است. جايگاه او نزد خداوند تبارك و تعالي، به همان مقدار است كه جايگاه خداوند در نزد او است.

جايگاهت در نزد خداوند چگونه است؟
اگر كسي بخواهد ببيند جايگاهش در نزد خداوند جايگاه بلند و رفيعي است يا پست و حقير، بايد دقّت كند و ببيند جايگاه خدا نزد او در جايي كه به گناهان مي رسد چگونه جايگاهي است. فرض كنيد كه ـ‏ نعوذ بالله ‏ـ زمينه و شرايط معصيتي پيش آمده و همه ‌شرايط هم مهيّا است و انسان مي تواند مرتكب معصيت شود.
اينجا بايد ببيند كه خداوند در نظرش چقدر اهميت دارد و چه جايگاهي دارد؛ اگر جايگاهي عظيم و رفيع دارد، اين موجب مي شود خوف از خدا پيدا كند و دستش به طرف اين معصيت دراز نشود. چرا؟ چون خداوند نهي كرده و گفته اين كار را نكن.

اگر خدا پيش من بزرگ باشد، مرتكب گناه نمي ‏شوم
اگر خدا پيش من بزرگ باشد، مرتكب گناه نمي‏شوم. اين يك راه شناخت خويشتن است. انسان مي تواند خودش را امتحان كند. اگر خدا پيش تو عظمت دارد، بدان كه تو هم پيش خدا عظمت داري. امّا اگر ديدي نه، خدا در نزد تو كوچك جلوه كرد و ‌عظمتي نداشت كه به سمت گناه رفتي، ‌بدان كه تو در نزد خدا پست و حقير هستي. نگاه كنيد اميرالمؤمنين علي(ع) به چه نحوي رابطه را درست كرد!

وضع ما پيش خدا چگونه است؟
نكته‏اي كه در اين روايت هست اين است كه حضرت مي فرمايند موقع برخورد با «گناه» ببين خداوند چه اهميتي نزد تو دارد، امّا نمي‏فرمايند كه هنگام «اطاعت» از خداوند ببين خدا چه جايگاهي نزد تو دارد. چون عظمت خداوند در نزد تو موقعي ظاهر مي شود كه او تو را نهي كرده است، يعني هنگام گناه. در روايت ديگري از علي (ع) منقول است كه حضرت فرمودند تو به كوچكي گناه نگاه نكن، بلكه به بزرگي آن كسي نگاه كن كه در حال معصيت او هستي.
بسياري از افراد مي گويند ما نمي دانيم كه خدا از ما راضي است يا نه؛ مي گويند نمي دانيم خدا ما را دوست دارد يا دوست ندارد؛ مي‏پرسند وضع ما پيش خدا چگونه است؟ پاسخ به اين سؤالات آسان است؛ بگو ببينم هنگامي كه به گناه برخورد مي كني، خداوند در نظر تو چگونه است؟ بزرگ است يا كوچك است؟ اگر بزرگ است تو هم پيش خدا بزرگي و او از تو راضي است و تو را دوست دارد؛ ‌اگر كوچك است، بدان كه تو هم پيش خدا كوچك و پست هستي و خدا از تو راضي نيست.[2]

پي نوشت ها:

1_(بحارالانوار، جلد 67، صفحه 18)
2_(چهارشنبه 18 اسفند 1389 – 4 ربيع الثاني 1432. مسجد جامع بازار تهران)

حجت الاسلام پناهیان: «همه باید از اینکه به وظائف خود عمل کردند خوشحال باشند و به نتیجه کاری نداشته باشند؛ این فرهنگی است که امام به ما یاد داده است. ما در برخی از عملیات‌ها رسماً شکست می‌خوردیم و شهدای زیادی می‌دادیم، اما نبریدیم و ادامه دادیم تا به این عزت رسیدیم. نیروهای انقلابی مطمئن باشند که حتماً حکمتی در کار است و مصالح عالیه را خدا می‌داند و بس. ما به نتیجۀ انتخابات راضی هستیم و اگر وظیفۀ خود را در انتخابات انجام داده‌ایم باید خیالمان از نتیجه راحت باشد... الان برای ما این مهم است که ببینیم وظیفۀ بعدی ما چیست. برای ما فقط باید انجام وظیفه مهم باشد و بس.»

مشروح  مصاحبه این استاد حوزه و دانشگاه با خبرگزاری فارس را در ادامه می‌خوانید:

پیام رهبر انقلاب به کنگره 7هزار زن شهید : آنان زنان بزرگی بودند که تعریف جدیدی از زن به شرق و غرب ارایه کردند

زن مجاهد مسلمان ایرانی ، معلم ثانی برای زنان جهان خواهد بود پس از معلم اول که زنان صدر اسلام بودند 

حائری شیرازی:

آیت الله محی الدین حائری شیرازی روز پنجشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا در سمیرم اظهار داشت: سران استکبار و صهیونیست ها هر گاه استدلال و برهان عقلی کم می آورند دست به کشتار و جنایت می زنند.

وی با اشاره به روایتی از زمان امام صادق (ع) گفت: آن حضرت در مراجعه شخصی که از آزار همسایه اش گله مند بود، فرمودند: 'الظالم و الضعیف' یعنی او که ظلم می کند ضعیف است.

وی گفت: مسلمانان مطابق با وعده الهی دوره قدرتی دارند و عالمگیر می شوند و خداوند چنان عزت و بزرگی به اسلام و مسلمین خواهد داد که همین بوداییان نیز روزی مسلمان شده و اسلام می آورند.

وی با اشاره به اینکه قتل و کشتار نتیجه ای جز ننگ و سرافکندگی برای نظام سلطه ندارد به سابقه تاریخی کشتار بیرحمانه مغولها در ایران اشاره کرد و ادامه داد: چنگیز خان 5/1 میلیون مسلمان را در نیشابور قتل عام کرد اما همین مغول ها بعد ها مسلمان و شیعه شدند.

آیت الله حائری شیرازی خاطر نشان کرد: اسلام حقیقی در عالم پیروز است و هر مسلمان یا غیر مسلمانی اقدام به کشتن مسلمانان کند ظالم است و ظالم ضعیف و زبون و بی هویت است.

عضو مجلس خبرگان رهبری وظیفه مسلمانان را تجهیز خود به استدلال و برهان و آگاهی دانست و افزود: این خواسته که سفارش مقام معظم رهبری نیز هست در سایه ولایت و ماندن در مسیر عدالت و حقیقت جویی محقق می شود.

وی خاطر نشان کرد: اگر ما امروز حامی و پشت و پناه مسلمانان میانمار و سوریه و عراق نباشیم فردا هم کسی ما را حمایت نخواهد کرد و این یک وظیفه شرعی و اخلاقی است.

7147/ت/607